Warum trifft es uns? Warum gerade mich? Diese Fragen können sich aufdrängen, wenn plötzlich Leid in unser Leben tritt – durch Krankheit, Verlust, Trennung oder Katastrophen.
Leid stellt unser Vertrauen, unser Weltbild und manchmal sogar unseren Glauben infrage. Die Frage dahinter ist eine der schwersten überhaupt: Wenn Gott gut ist – warum lässt er Leid zu?
Die Bibel gibt darauf keine einfache Formel. Sie erklärt aber, woher Leid kommt, warum Gott es zulässt und warum Christen trotzdem an einen guten Gott glauben können.
Leid kann unterschiedliche Facetten und Hintergründe haben. Ein Teil des Leids entsteht, wenn Menschen ihre natürliche Freiheit missbrauchen – etwa durch Gewalt, Krieg, Missbrauch oder Gleichgültigkeit. Aber es gibt auch Leid, das auf den ersten Blick nicht menschengemacht oder selbst verschuldet erscheint. Dazu können Krankheiten gehören, aber auch Naturkatastrophen und der Tod. Tragödien dieser Art gehören zu einer Welt, die seit dem Sündenfall nicht mehr in ihrem ursprünglichen Zustand ist. Warum Gott ein bestimmtes Leid zulässt und anderes verhindert, können wir nicht immer wissen. Doch Gott bleibt dem Leid nicht fern: In Jesus Christus tritt er selbst in diese leidvolle Welt hinein. Leid und Tod müssen nicht das letzte Wort behalten. Dafür spricht die hoffnungsvolle Botschaft der Bibel.
Gott hat uns als freie Menschen geschaffen. Nur mit dieser Freiheit und mit diesem Selbstentscheidungsrecht hat die Beziehung, wie Gott sie sich mit dem Menschen wünscht, einen echten Wert. Dieses Selbstentscheidungsrecht und diese Freiheit bedeuten aber auch: Wir können lieben – aber auch zerstören. Diese Freiheit erklärt somit einen wichtigen Teil des moralischen Leids, das Menschen einander zufügen – etwa durch Missbrauch und Gewalt, durch Krieg, Betrug, Hass oder Gleichgültigkeit. Echte Freiheit schließt die Möglichkeit ein, sie auch gegen Gottes guten Willen zu gebrauchen.
Daneben gibt es aber auch natürliches Leid, wie es durch Krankheit, genetische Defekte oder auch Naturkatastrophen entstehen kann. Dieses Leid lässt sich häufig nicht unmittelbar mit einer persönlichen Fehlentscheidung erklären. Aus biblischer Sicht gehört auch dieses Leid zu einer Schöpfung, die seit dem Sündenfall, also der Abkehr des Menschen von Gott, nicht mehr in ihrem ursprünglichen Zustand ist. Warum Gott einzelne leidvolle Ereignisse zulässt und andere verhindert, können wir dabei nicht in jedem Fall erklären.
Doch Gott bleibt nicht passiv. Mit Jesus Christus ist er selbst mitten ins Leid hineingetreten. Und er kann aus Leid Gutes hervorbringen – auch wenn wir es im Moment nicht sehen. Das bedeutet nicht, dass alles Leid „gut“ ist, sondern dass Gott stärker ist als das Leid und ein tragendes Element inmitten des Leids sein kann.
Wir wissen aber, dass Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum Guten mitwirken lässt, also bei denen, die er nach seinem freien Entschluss berufen hat.
Römer 8,28 / NeÜ / ERF Bibleserver
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Die Frage nach dem Leid trifft einen empfindlichen Punkt des christlichen Glaubens: Wenn Gott gut und mächtig ist, warum verhindert er Leid nicht? Eine kurze Antwort kann dieser Frage kaum gerecht werden. Trotzdem können einige Unterscheidungen helfen, sie klarer zu betrachten.
Christlicher Glaube behauptet nicht, dass Leid gut sei. Die Schöpfung wurde als perfekter und geschützter Raum gestaltet. Und erst mit der Abkehr des Menschen von Gottes Lebenskonzept wurde ein Riss in die Beziehung von Schöpfer und Geschöpf gerissen. Die Bibel beschreibt den Tod als Lohn der Sünde.
Ein Teil des Leids entsteht dadurch, dass Menschen ihre Freiheit gegen andere einsetzen: durch Gewalt, Krieg, Missbrauch, Betrug, Diebstahl, Gleichgültigkeit oder andere zerstörerische Entscheidungen.
Andere Formen des Leids – etwa Krankheit, Naturkatastrophen oder körperlicher Verfall – lassen sich nicht unmittelbar durch eine konkrete menschliche Entscheidung erklären. Die Bibel ordnet auch dieses Leid in das größere Bild einer Schöpfung ein, die nicht mehr so ist, wie Gott sie ursprünglich gedacht hat.
Damit ist nicht jede einzelne Leidensgeschichte schnell und einfach erklärt. Die Bibel gibt auch nicht auf jedes konkrete „Warum?“ eine individuelle Antwort. Sie zeichnet vielmehr ein Gesamtbild: Die Welt ist nicht mehr heil – aber Gott ist in genau diese zerbrochene Welt hineingekommen. Er liebt sie viel zu sehr, um sie einfach sich selbst zu überlassen. Ohne einen Ausweg und ohne eine Hoffnung für die Zukunft. Auch wenn der Mensch sich von Gott entfernt hat, Gott hat diese Welt nicht aufgegeben.
Vielleicht stellst du die Frage nach dem Leid gar nicht nur theoretisch, sondern auf grausame Weise, weil Leid gerade dein Leben bestimmt. Vielleicht geht es um eine Krankheit, einen Verlust, eine Enttäuschung oder eine Situation in deinem eigenen Leben, die du nicht verstehst. Dann kann die Frage sehr persönlich werden: Warum lässt Gott gerade mich leiden?
Die Bibel gibt nicht für jedes persönliche Leid eine konkrete Erklärung. Und sie warnt sogar davor, jedes Leid vorschnell als Folge einer persönlichen Schuld zu deuten. Manchmal bleiben die Gründe verborgen. Die christliche Hoffnung besteht deshalb nicht darin, für jedes einzelne „Warum?“ eine einfache Antwort zu besitzen.
Sie liegt vielmehr darin, dass Gott einen Menschen auch im Leid nicht verlässt. Und dass es auch inmitten des Leids Hoffnung geben kann. Jesus Christus kennt Schmerz, Verlust und Verlassenheit nicht nur aus der Distanz. Er hat sie selbst erlebt. Er ist in das Chaos dieser Welt herabgekommen. Die Frage neben dem „Warum?“ kann also auch lauten: Was kann mich tragen, wenn ich mein Leid nicht erklären kann?
Leid gehört zur Realität des menschlichen Lebens. Schmerz, Krankheit, Verlust oder Enttäuschung können uns deshalb so tief treffen, weil sie vieles erschüttern, was uns Sicherheit gibt: vertraute Beziehungen, Gesundheit, Zukunftspläne, Kontrolle und das Gefühl, dass unser Leben geordnet und verstehbar ist.
Wenn etwas Schlimmes passiert, zerbricht unser inneres Bild einer gerechten, kontrollierbaren Welt. Auch das Gefühl, unser Leben weitgehend unter Kontrolle zu haben, kann Risse bekommen, wenn wir ohnmächtig vor Entwicklungen stehen, die wir nicht in der Hand haben. Dann drängen sich Fragen auf: Warum passiert das? Wo finde ich Halt? Hat mein Leben trotzdem einen Sinn? Leid kann uns auf mehreren Ebenen betreffen:
Schmerz, Krankheit, Verlust
Angst, Ohnmacht, Trauer, Schuld
Warum passiert das? Was soll das Ganze bedeuten?
Leid ist nicht nur eine abstrakte Frage. Es berührt unser Leben dort, wo wir Menschen, Sicherheit oder gewohnte Zukunftsbilder verlieren. Gerade darum geht die Leidfrage meist nicht nur in den Kopf, sondern direkt ins Herz.
Leid verlangt nicht immer zuerst nach einer Erklärung. Oft stellt es zuerst die Frage: Was trägt mich, wenn etwas wegbricht, das ich für sicher gehalten habe?
Leid betrifft nicht nur unsere äußeren Lebensumstände. Es kann auch verändern, wie wir über uns selbst, andere Menschen, unsere Zukunft und die großen Fragen des Lebens nachdenken. Menschen reagieren darauf sehr unterschiedlich – und es gibt keine einfache Regel dafür, wie jemand mit einer schweren Erfahrung umgehen wird.
Schwere Erfahrungen können einen Menschen in seinen Grundfesten erschüttern und tief belasten. Zugleich aber kann es möglich sein, dass man gerade in diesen Sturmzeiten Prioritäten neu ordnet, Beziehungen bewusster wahrnimmt oder eine neue Tiefe im eigenen Leben entdeckt. So traurig Leid ist – es ist sogar möglich, dass am Ende des Leides ein innerer Reichtum entsteht, den man ohne das Leid nicht hätte wahrnehmen können.
Das Leid selbst wird dadurch nicht gut. Aber die Art, wie ein Mensch damit umgeht und welche Hilfe er dabei erfährt, kann einen Unterschied für die Zukunft machen, vielleicht sogar für den Rest des Lebens und darüber hinaus.
In ruhigen Zeiten lassen sich grundlegende Fragen leicht auf später verschieben. Wenn man das Gefühl hat, alles im Griff zu haben, erscheint es nicht immer naheliegend, nach einem Halt für Situationen zu suchen, wo einem viel zu bewusst wird, wie wenig man im Leben eigentlich "selbst im Griff" hat und wie schnell Dinge von außen unsere Pläne durcheinander wirbeln können. In einer Krise kann die Frage plötzlich sehr konkret werden: Was trägt mich? Was bleibt? Worauf setze ich meine Hoffnung?
Für gläubige Menschen kann die Beziehung zu Gott eine Quelle von Trost, Hoffnung und Orientierung sein. Das bedeutet nicht, dass man einfach die Augen verschließen und sich positive Gefühle einreden muss. Es bedeutet auch nicht, dass Schmerz einfach verschwindet oder jede Frage beantwortet wird. Glaube kann aber eine Perspektive eröffnen, in der ein Mensch sein Leid nicht allein tragen muss. Es kann sogar sein, dass man die tröstende und liebevolle Nähe Gottes gerade im Schmerz auf eine besonders intensive Weise erlebt.
Die Bibel beschreibt Leid nicht als Laune Gottes. Sie beschreibt Leid vielmehr als Teil einer Welt, die seit dem Sündenfall nicht mehr so ist, wie Gott sie ursprünglich geschaffen hat. Das bedeutet ausdrücklich nicht, dass sich jedes konkrete Leid auf eine persönliche Schuld oder eine bestimmte falsche Entscheidung des Betroffenen zurückführen ließe. Es geht um den Zustand der Welt als Ganzes.
Durch einen einzigen Menschen ist die Sünde in die Welt gekommen und durch die Sünde der Tod. Auf diese Weise ist der Tod zu allen Menschen hingekommen, weil sie ja alle gesündigt haben.
Römer 5,12 / NeÜ / ERF Bibleserver
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Nach dem biblischen Schöpfungsbericht gehörten Leid und Tod nicht zu Gottes ursprünglicher guten Schöpfung. Sie sind Ausdruck einer Welt, die sich von ihm entfernt hat. Man kann es auch mit Dunkelheit und Licht vergleichen: Man muss Dunkelheit nicht erschaffen. Die Abwesenheit von Licht schafft automatisch Dunkelheit. Schau ergänzend zu dieser Themenseite gerne auch in Lektion 5 des Infokurses „Warum gibt es das Böse in der Welt?“ . Doch es gibt Hoffnung. Gott ist kein ferner Beobachter. Er tritt selbst in diese leidvolle Welt ein, um sie zu erlösen.
Im Christentum steht ein Symbol im Zentrum, das auf den ersten Blick paradox wirkt: Ein Kreuz – ein Folterinstrument – wird zum Zeichen der Hoffnung. Jesus Christus hat tiefstes Leid selbst erlebt: Verrat, Schmerz, sogar die Trennung von Gott und schließlich einen grausamen Tod. Er wurde nicht verschont, sondern ist in das Leid hineingegangen. Gott hat die Grausamkeit dieser Welt selbst ertragen. Damit ist er kein ferner und weltfremder Gott, sondern er ist ein Gott, der deinen Schmerz versteht. Jesus Christus ist die entscheidende Antwort des christlichen Glaubens auf die Leidfrage.
Ein wichtiger Aspekt zum christlichen Glauben ist, dass Leid nicht klein geredet wird, sondern dass Gott selbst in das menschliche Leid hineingeht. Er selbst übernimmt in der Person Jesu Christi die gerechten Konsequenzen der Schuld des Menschen. Er bezahlt selbst den Preis, den wir Menschen nicht hätten bezahlen können. Das Kreuz steht deshalb nicht nur für Schmerz, sondern zugleich für Nähe, Liebe und Hoffnung. Gott will uns nicht in Schmerz und Leid verharren lassen, sondern wünscht sich eine lebendige Beziehung zu ihm selbst - mit Hoffnung für das Heute und die Ewigkeit.
Er wurde verachtet, / und alle mieden ihn. / Er war voller Schmerzen, / mit Leiden vertraut, / wie einer, dessen Anblick man nicht mehr erträgt. / Er wurde verabscheut, / und auch wir verachteten ihn.
Jesaja 53,3 / NeÜ / ERF Bibleserver
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In diesem Moment zeigt Gott sein Herz: Er bleibt der gerechte Richter. Aber gleichzeitig ist er der liebende Gott, der die Strafe auf sich selbst nimmt, um die Schuld des Menschen zu sühnen. Das Kreuz wird zum Beweis, dass Leid nicht das letzte Wort hat.
Leid ist nicht das, was wir uns als Standardausstattung im Leben wünschen. Und wenn man mitten im Leid steht, können Gedanken an mögliche positive Folgen verletztend abstrus erscheinen. Aber: Selbst aus Leid können Dinge wachsen, die unser Leben reicher und tiefer machen, die unsere Empfindsamkeit und das Bewusstsein für das Schöne schärfen. Wenn wir Leid mit Gott verbinden, verändert sich die Perspektive. Das macht das Leid selbst nicht gut und nimmt ihm nichts von seiner Schwere. Und dennoch:
Leid kann uns sensibler machen – für andere, die ebenfalls kämpfen.
Leid kann befähigen, anderen noch besser beistehen zu können.
Leid kann Glauben vertiefen – weil es uns auf das Wesentliche zurückführt.
Leid kann Charakter formen – wenn wir darin lernen zu vertrauen und Sanftmut bzw. Barmherzigkeit gegenüber anderen zu entwickeln.
Leid kann helfen, dass wir bewusster leben – wenn wir Dinge auf einmal nicht für selbstverständlich halten und uns umso mehr an schönen Dingen erfreuen können.
Aber nicht nur das: Selbst in Bedrängnissen rühmen wir uns, weil wir wissen, dass wir durch Leiden Geduld lernen; und wer Geduld gelernt hat, ist bewährt, und das wiederum festigt die Hoffnung.
Römer 5,3-4 / NeÜ / ERF Bibleserver
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Diese Hoffnung ist kein Wunschdenken, sondern eine Gewissheit, die in Gottes Treue wurzelt.
Eine Krise kann grundlegende Fragen plötzlich sehr konkret machen: Wenn man vom Leben durchgeschüttelt wird, kann das ein Auslöser sein, einmal die großen Fragen zu stellen. Wenn man selbst nicht mehr weiterweiß, kann das ein wertvoller Anlass sein, umso mehr die Hilfe und Zuflucht bei Gott zu suchen.
Das ist so ähnlich wie Symptome einer Krankheit, die man sich natürlich auch nicht wünscht. Aber diese Symptome können für uns der entscheidende Anlass sein, überhaupt einen Arzt aufzusuchen und eine hilfreiche Therapie oder Medikation in Anspruch zu nehmen.
Bitte schaue ergänzend zu dieser Themenseite auch in das Lebenszeugnis von Andreas, der auch durch einen schweren Motorradunfall zur Versöhnung mit Gott geführt wurde .
Wenn du dich fragst, wie ein persönlicher Glaube überhaupt wachsen kann, findest du auf der Themenseite „Wie kann ich glauben lernen?“ weitere praktische Impulse.
Auch wenn sich Leid zunächst nicht gut anfühlt, kann es zu einem Nährboden für Veränderungen werden, auf die du schon in absehbarer Zeit mit Freude zurückblicken könntest.
Es gibt Momente, in denen keine Argumente mehr helfen. Das Leben ist zu komplex, um jede Windung zu verstehen. Schmerz kann zu intensiv sein, um auch nur die Möglichkeit von Sinn und Ausweg wahrzunehmen. Logik kann schnell an Grenzen stoßen. Dann gilt: Wir können und müssen nicht alles verstehen. Manchmal braucht man nicht in erster Linie Erklärungen, sondern Nähe.
Gerade in Grenzsituationen spüren Menschen oft, wie wenig sie noch kontrollieren können. Dann gewinnt die Frage nach Trost, Nähe und tragender Hoffnung ein anderes Gewicht als rein theoretische Antworten.
Gerade Menschen mit einem gebrochenen Herzen geraten bei Gott offenbar nicht aus dem Blick. Psalm 34 beschreibt vielmehr, dass Gott ihnen besonders nahe ist:
Der HERR ist nahe denen, die zerbrochenen Herzens sind, und hilft denen, die ein zerschlagenes Gemüt haben.
Psalm 34,19 / Lutherbibel 2017 / ERF Bibleserver
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Kommt alle zu mir, die ihr geplagt und mit Lasten beschwert seid! Bei mir erholt ihr euch.
Matthäus 11,28 / NeÜ / ERF Bibleserver
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Aber wie kann das praktisch aussehen? Wie kann man Zuflucht bei Jesus Christus finden? Sprich mit Gott. Man nennt es beten. Es geht nicht um eine rituelle Formel, sondern um ein ehrliches Herz. Könnten diese Worte vielleicht gerade jetzt aus deinem Herzen kommen?
„Lieber Gott, ich bin müde vom Leid in meinem Leben. Meine Seele sehnt sich nach Frieden. Bitte führe mich in deine Nähe und lass mich echte Heilung erfahren. Und nicht nur das – hilf mir, dich selbst noch viel besser kennenzulernen und in eine echte Beziehung zu dir zu treten, wo du meine Geborgenheit und mein Halt bist. – Eine Beziehung, die geprägt ist von innerem Frieden – egal wie es in meinem Leben aussieht. Amen.“
Wenn dich besonders die Sehnsucht nach Ruhe und Halt beschäftigt, findest du ergänzend auf der Seite „Inneren Frieden finden“ weitere Gedanken dazu.
Übrigens: Wenn du als Christ in einer intakten und lebendigen Beziehung zu Gott lebst, dann ist Leid nicht ein letztes Kapitel, sondern ein Zwischenzustand:
Die christliche Hoffnung richtet den Blick über das Sichtbare hinaus. Sie behauptet nicht, dass Schmerz heute leicht wäre – aber sie hält daran fest, dass Gott eine Zukunft bereithält, in der Leid und Tod nicht mehr das Ende bestimmen.
Jede Träne wird er von ihren Augen wischen. Es wird keinen Tod mehr geben und auch keine Traurigkeit, keine Klage, keinen Schmerz. Was früher war, ist für immer vorbei.
Offenbarung 21,4 / NeÜ / ERF Bibleserver
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Diese Perspektive kann den Blick auf das Heute verändern.
Vielleicht hast du Dinge erlebt, die kein Mensch erleben sollte. Vielleicht zweifelst du daran, dass Gott dich sieht. Dann darfst du wissen:
Dein Leid bedeutet nicht, dass Gott dich verlassen hat oder dir schaden will. Er will mit dir hindurchgehen. Er bietet dir einen Weg zu echter Hoffnung, die über dein Leid und sogar über das diesseitige Leben hinausgeht.
Wenn du verstehen möchtest, wie Glaube auch in schweren Zeiten tragen kann und wie eine persönliche Beziehung zu Gott entsteht, bist du herzlich eingeladen, den kostenlosen Infokurs „Mein Weg zu Gott“ zu beginnen. Dort kannst du die wichtigsten Fragen Schritt für Schritt und in deinem eigenen Tempo vertiefen.
Leid ist keine Laune Gottes. Als Gott die Welt erschuf, gehörten Trauer, Schmerz und Leid nicht dazu. In der Nähe und lebendigen Beziehung zu ihm als Schöpfer hätte die Menschheit diesen Weg der Schmerzen niemals einschlagen müssen. Denn Leid ist Teil einer Welt, die seit dem Sündenfall nicht mehr so ist, wie Gott sie ursprünglich geschaffen hat.
Nein. Gerade die christliche Botschaft betont, dass Gott im Leid nicht fern bleibt. Psalm 34,19 deutet an, dass Gott sogar gerade auch für Menschen mit einem zerbrochenen Herzen ein besonderes Augenmerk hat. In Jesus Christus kommt Gott sogar selbst in das Leid hinein.
Die Seite behauptet nicht, dass Leid an sich gut sei. Aber Gott kann stärker sein als das Leid und selbst aus schweren Erfahrungen Hoffnung, Reife und neue Perspektiven wachsen lassen.
Die christliche Antwort besteht nicht darin, jedes einzelne Leid vollständig erklären zu können. Die Bibel verbindet menschliche Freiheit mit der Möglichkeit moralischen Leids und beschreibt zugleich die gesamte Schöpfung als eine Welt, die nicht mehr ihrem ursprünglichen Zustand entspricht. Gottes Allmacht bedeutet dabei nicht, dass er jede freie Entscheidung des Menschen verhindert oder jedes Leid sofort beseitigt. Zugleich bleibt Gott dem Leid nicht fern, sondern begegnet ihm in Jesus Christus selbst.
Aus christlicher Sicht bedeutet Gottes Hilfe nicht immer, dass eine schwere Situation sofort verschwindet. Aber Gott kann auch im Leid nahe sein, tragen, trösten und Hoffnung schenken. Warum Gott manche Situationen verändert und andere nicht, bleibt dabei eine Frage, auf die wir nicht immer eine vollständige Antwort bekommen.
Krankheit und Tod gehören zu einer Welt, die durch den Sündenfall, also die Abkehr des Menschen von Gott, zerbrochen ist. Das bedeutet nicht, dass eine konkrete Krankheit die Strafe für eine konkrete persönliche Schuld wäre. Die christliche Hoffnung richtet den Blick deshalb nicht nur auf Heilung im Heute, sondern auch auf Gottes Zusage einer zukünftigen Welt ohne Tod, Trauer und Schmerz.
Dann musst du nicht zuerst alles verstehen. Schau gerne auch mal in das Buch der Psalmen, wo nicht nur gelobt, sondern auch geklagt wird. Manchmal erscheinen die Wege Gottes verborgen und Gott selbst so weit entfernt. In solchen Situationen kann man von Gott weglaufen oder aber erst recht in seine Arme laufen und auf ihn zugehen. Ein ehrliches Gebet kann ein erster Schritt sein. Wenn du nicht mehr weiterweißt, nutze auch die Möglichkeit für ein Gespräch mit einer Person deines Vertrauens und das gemeinsame Gebet.
Nicht jedes Leid lässt sich auf eine persönliche Schuld des betroffenen Menschen zurückführen. Die Bibel beschreibt vielmehr eine insgesamt zerbrochene Welt, in der Menschen auch durch Entscheidungen anderer, durch Krankheit oder durch Katastrophen leiden können. Warum Gott ein bestimmtes Leid zulässt, lässt sich nicht in jedem Einzelfall erklären.
Gerade das Leid von Kindern macht die Frage nach Gott besonders schwer. Eine einfache Erklärung wäre hier unangemessen. Jesus Christus hatte ein besonderes Augenmerk und eine besondere Wertschätzung gerade auch für Kinder. Er stellt Kinder sogar als Vorbilder dar, wenn es darum geht, in das Himmelreich zu kommen. Wichtig auch bei dieser Frage: Die Bibel beschreibt Leid als Teil einer zerbrochenen Welt und zugleich einen Gott, dem leidende Menschen nicht gleichgültig sind. Leider trifft das grundsätzliche Leid dieser Welt auch Menschen, die wir vielleicht für unschuldig halten.
Krieg gehört zum moralischen Leid, das Menschen einander zufügen. Menschliche Freiheit ermöglicht Liebe und Verantwortung, aber auch Gewalt, Machtmissbrauch und Zerstörung. Gott ist die pure Liebe. Wenn sich die Welt an das Lebenskonzept Gottes gehalten hätte und noch halten würde, dann wären Kriege nicht der traurige Alltag unserer Zeit. Gewalt und Unrecht werden irgendwann unter Gottes Gericht gestellt. Gott ist nicht nur die pure Liebe, sondern auch gerecht.
Warum Gott manche leidvollen Situationen verhindert und andere nicht, können wir nicht vollständig erklären. Der christliche Glaube behauptet nicht, dass jedes konkrete Ereignis für uns durchschaubar ist. Er hält aber daran fest, dass Gott nicht gleichgültig bleibt, sondern in Jesus Christus selbst in das menschliche Leid hineingetreten ist und Leid letztlich überwinden will.